<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>مطالعات فرهنگي ورسانه</title>
<link>https://keshmiri128.blogfa.com</link>
<description></description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Sun, 18 Mar 2018 07:18:00 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>سرمايه فرهنگي  Cultural capital</title>
<link>https://keshmiri128.blogfa.com/post/39</link>
<description>سرمایه ی فرهنگی Cultural capital اصطلاح سرمایه فرهنگی از قیاس با سرمایه ی اقتصادی و نظریات و قوانین و تحلیل مباحث مربوط به سرمایه داری، رواج یافت. بنابر تعریف، (تعریفی که بیشتر به وسیله ی جامعه شناسان بکار می رود تا مردم شناسان) سرمایه ی اجتماعی مجموعه ای از روابط ومعلومات و اطلاعات و امتیازات است که فرد برای حفظ کردن یا بدست آوردن یک موقعیت اجتماعی از ا« استفاده می کند. این مجموعه عبارت از سرمایه ای فرهنگی است که به طور دائمی در قلمرو امکانات یک قشر،</description>
<pubDate>Sun, 18 Mar 2018 07:18:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keshmiri128</dc:creator>
<guid>keshmiri128.blogfa.com/post/39</guid>
</item>
<item>
<title>هویت فرهنگی Cultural identity - ضد فرهنگ Counterculture</title>
<link>https://keshmiri128.blogfa.com/post/38</link>
<description>هویت فرهنگی در مبحث عام و خاص بودن فرهنگ ملاحظه گردید که هر گروه اجتماعی دارای تاریخ، ضوابط خویشاوندی، شیوه اقتصادی، مقررات مناسک اعتقادی، زبان، ادبیات و هنر مختص به خود می باشد. این خصوصیات که فرهنگ یک جامعه را از جوامع دیگر متمایز می سازد، معرف شناسنامه فرهنگی آن جامعه است. به عبارت دیگر گذشته تاریخی، حماسه های آباء و اجدادی، سرزمین نیاکان، زبان مادری و باورها و سنت های طایفه ای، مفاخر ملی، اسوه های دینی «عصبیت»های قومی، هنر و ادبیات موروثی «هویت فرهنگی»</description>
<pubDate>Sat, 17 Mar 2018 05:55:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keshmiri128</dc:creator>
<guid>keshmiri128.blogfa.com/post/38</guid>
</item>
<item>
<title>فرهنگ پذيري- دگرگوني فرهنگي</title>
<link>https://keshmiri128.blogfa.com/post/37</link>
<description>فرهنگ پذیری : گهگاه یک فرهنگ از فرهنگی دیگر عناصری را می پذیرد. این فراگرد را فرهنگ پذیری می گویند. هرگاه چنین وضعی پیش آید، هر دو فرهنگی که در تماس با یکدیگر قرار می گیرند، معمولاً دگرگون می شوند، گرچه ممکن است که این دگرگونی برای یکی بسیار مهم تر از دیگری باشد. سرچشمه ی دگرگونی فرهنگی و اجتماعی تکنولوژی شاید مهم ترین عامل ایجاد دگرگونی اجتماعی و فرهنگی باشد. در یک جامعه ی پیشرفته، احتمال رخداد دگرگونی سریع تکنولوژیکی بیشتر است.</description>
<pubDate>Mon, 22 Jan 2018 05:34:56 +0330</pubDate>
<dc:creator>keshmiri128</dc:creator>
<guid>keshmiri128.blogfa.com/post/37</guid>
</item>
<item>
<title>نسبيت فرهنگي - سردرگمي فرهنگي - دگرگوني فرهنگي - واپسماندگي فرهنگي</title>
<link>https://keshmiri128.blogfa.com/post/36</link>
<description>نسبیت فرهنگی شناخت الگوهای رفتاری گروه های دیگر امکان ندارد، اگر که خواسته باشیم، آنها را تنها بر حسب انگیزه ها و ارزش های خودمان تحلیل کنیم. معنا و ارزش یک عنصر فرهنگی را باید در ارتباط با بافت فرهنگی خود آن سنجید. عنصری که در یک جامعه مخل ثابت است ممکن است مایه ی استواری یک جامعه دیگر باشد. ارزش یک رسم را تنها می توان از طریق نقشی که آن رسم در فرهنگ خودش دارد، ارزیابی کرد. مثال 13: ورزشکاران حرفه ای در بازی های ورزشی شان روز به روز پرخاشگرتر می شوند.</description>
<pubDate>Thu, 11 Jan 2018 04:52:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keshmiri128</dc:creator>
<guid>keshmiri128.blogfa.com/post/36</guid>
</item>
<item>
<title> ويژگيهاي فرهنگ (Three characteristics of culture)</title>
<link>https://keshmiri128.blogfa.com/post/35</link>
<description>ویژگی های فرهنگ به بیان هرسکویتس: 1- فرهنگ &quot;عام&quot; ولی &quot;خاص&quot; است. 2- فرهنگ &quot;متغیر&quot; ولی &quot;ثابت&quot; است 3- پذیرش فرهنگ &quot;اجباری&quot; ولی &quot;اختیاری&quot;است. The culture is &quot; general &quot; but &quot; specific &quot; The culture is &quot; variable &quot; but &quot; fixed &quot; Acceptance of culture is &quot; compulsory &quot; but &quot; optional 1- فرهنگ عام ولي خاص است: فرهنگ به عنوان دستاورد معرفتی و فنی انسان و همه ی جوامع انسانی، &quot;عام&quot; است؛ یعنی در همه ی جوامع انسانی (کوچک یا بزرگ، ساده یا پیچیده)، این میراث مشترک و</description>
<pubDate>Sun, 17 Dec 2017 08:12:31 +0330</pubDate>
<dc:creator>keshmiri128</dc:creator>
<guid>keshmiri128.blogfa.com/post/35</guid>
</item>
<item>
<title>فرهنگ مادي( Material culture ) و فرهنگ غير مادي (Non-material culture)</title>
<link>https://keshmiri128.blogfa.com/post/34</link>
<description>فرهنگ مادی و غیرمادی با توجه به تعریف (یا تعاریف) فرهنگ و وسعت قلمرو و تنوع کیفی و کمی پدیده ها، نمی توان همه ی آنها را در یک ردیف قرار داد. بدین لحاظ تقسیم بندی های مختلفی را در پدیده های فرهنگی قایل شده اند که از آن جمله، فرهنگ مادی و فرهنگ غیرمادی است: • فرهنگ مادی: به مجموعه ی پدیده هایی اطلاق می گردد که محسوس و ملموس و قابل اندازه گیری با موازین کمی و علمی است. مانند: فنون، ابزارهای کاربردی و تولیدی، داروهای شیمیایی، فنون پزشکی، وسایل موتوری، ابداعات</description>
<pubDate>Sun, 17 Dec 2017 06:27:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keshmiri128</dc:creator>
<guid>keshmiri128.blogfa.com/post/34</guid>
</item>
<item>
<title>فرهنگ</title>
<link>https://keshmiri128.blogfa.com/post/33</link>
<description>سلام . در این نوشتار به بحث فرهنگ می پردازیم: تعاریف فرهنگ ظاهرا&quot; به دویست،سیصد و حتی بیشتر نیز میرسد و در اینجا تنها نمونه هایی برای روشن تر شدن وسعت قلمرو فرهنگ ارائه می گردد. تعریف وتبیین فرهنگ: تعریف از دیدگاه تایلر در سال 1871 در کتاب فرهنگ ابتدایی تعریف جامع و معروف آورده است: فرهنگ مجموعه پیچیده ای است که شامل معارف، معتقدات،هنرها،اخلاق، قوانین، سنن و بالاخره تمام عادات و رفتار و ضوابطی است که فرد به عنوان عضوی ازجامعه خود فرا می گیرد و در برابر آن</description>
<pubDate>Mon, 20 Nov 2017 05:44:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keshmiri128</dc:creator>
<guid>keshmiri128.blogfa.com/post/33</guid>
</item>
<item>
<title>طبقه بندي انواع ارتباط از نظر محتوا وكاركرد</title>
<link>https://keshmiri128.blogfa.com/post/32</link>
<description>سلام. در ادامه پست قبلي اكنون به توضيح انواع ارتباط از نظر محتوا و كاركرد مي پردازيم: طبقه بندي انواع ارتباط از نظر محتوا : 1- ارتباط خصوصي و بدون واسطه: ارتباطي است فوري است و رودررو كه طي آن پيام مستقيما&quot; ميان پيام دهنده و پيام گيرنده (دو گروه كوچك) ردوبدل مي شود.و داراي ويژگيهاي زير است: - فرصت جابجايي براي فرستنده و گيرنده پيام وجود دارد. - ارتباط چهره به چهره و عميق است. - آثار پيام قابل رويت است.</description>
<pubDate>Wed, 08 Nov 2017 05:51:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keshmiri128</dc:creator>
<guid>keshmiri128.blogfa.com/post/32</guid>
</item>
<item>
<title>طبقه بندي انواع ارتباط</title>
<link>https://keshmiri128.blogfa.com/post/31</link>
<description>با سلام. در اين پست راجع به انواع ارتباط از نظر محتوا و كاركرد مي پردازيم: انواع ارتباط از نظر محتوا: 1- ارتباط خصوصي بدون واسطه 2- ارتباط جمعي(عمومي) با واسطه 3- ارتباط نوشتاري 4- ارتباط غير نوشتاري 5- ارتباط ملي 6 - ارتباط فراملي 7- ارتباط كلامي 8- ارتباط غير كلامي 9- ارتباط انساني 10- ارتباط غير انساني(ماشيني يا ابزاري) 11- ارتباط زماني 12- ارتباط غير زماني 13- ارتباط سازماني 14- ارتباط غير سازماني 15- ارتباط نمادين طبقه بندي ارتباط از نظر كاركرد: 1-</description>
<pubDate>Mon, 06 Nov 2017 04:30:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keshmiri128</dc:creator>
<guid>keshmiri128.blogfa.com/post/31</guid>
</item>
<item>
<title>نقد نظر ارسطو</title>
<link>https://keshmiri128.blogfa.com/post/30</link>
<description>به نظر اينجانب در پست و نظر فبلي ( تعريف ارتباط از ديدگاه ارسطو) ارتباط به صورت كلامي و غير كلامي برقرار مي شود. ما با استفاده از ابزار و امكاناتي كه در اختيار داريم با زبان يا حركات واشارات بدن با فرد يا شخص يا طرف مقابل ارتباط برقرار مي كنيم. اما هرگز و به صورت مطلق در صدد اقناع وترغيب طرف نيستيم. حال ما ارتباط را برقرار مي كنيم ولي اگر شخص مقابل قانع نشد پس ارتباط معنا ندارد(از ديدگاه ارسطو) مثلا در يك جمع زيادي ما از مقابلشان عبور كنيم و سلام بگوييم</description>
<pubDate>Sun, 29 Oct 2017 05:13:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>keshmiri128</dc:creator>
<guid>keshmiri128.blogfa.com/post/30</guid>
</item>
</channel>
</rss>
