فرهنگ مادی و غیرمادی                                                                                                
با توجه به تعریف (یا تعاریف) فرهنگ و وسعت قلمرو و تنوع کیفی و کمی پدیده ها، نمی توان همه ی آنها را در یک ردیف قرار داد. بدین لحاظ تقسیم بندی های مختلفی را در پدیده های فرهنگی قایل شده اند که از آن جمله، فرهنگ مادی و فرهنگ غیرمادی است:

 

•فرهنگ مادی: به مجموعه ی پدیده هایی اطلاق می گردد که محسوس و ملموس و قابل اندازه گیری با موازین کمی و علمی است. مانند: فنون، ابزارهای کاربردی و تولیدی، داروهای شیمیایی، فنون پزشکی، وسایل موتوری، ابداعات برقی و...

 

•فرهنگ غیر مادی: به موضوعات و مسایلی گفته می شود که قابل اندازه گیری با موازین کمی نیست و به آسانی نمی توان آنها را مقایسه و ارزیابی نمود. مانند معتقدات، ضوابط خویشاوندی، زبان، هنر، ادبیات و رسوم و... که در واقع هویت فرهنگی یک جامعه را تشکیل می دهد و بالطبع از دست دادن یا به عاریت گرفتن آن ضایعه ای است که قومیت یک گروه اجتماعی را تهدید می کند. در صورتی که فرهنگ مادی را می توان (و باید) با گرفتن از فرهنگهای دیگر توسعه داد و غنی ساخت.

 

•بعضی از تقسیم بندی ها فقط فرهنگ غیر مادی را «فرهنگ» نامیده و مطالعه ی آن را کار مردم شناسی و فرهنگ مادی را «تمدن» دانسته و تحقیق درباره ی آن را موضوع جامعه شناسی می دانند.

 

•یادآوری: تقسیم بندی فرهنگ به مادی، و غیر مادی در فصل بندی یک تحقیق یا برای آسانی مطالعه و ارزیابی مقطعی مقدور است ولي در مجموع، نمی توان فرهنگ مادی و غیر مادی را از یکدیگر مجزا ساخت. بهم پیوستگی فرهنگ مادی و غیر مادی هر چند به ظاهر مشخص نباشد، ولی این پیوند و تأثیر (مستقیم یا غیر مستقیم) به تدریج و با توجهی اندک بر ملا می گردد. به عنوان مثال: ویرانی قنات نه تنها به بنیه ی اقتصادی و اجتماعی جامعه لطمه می زند، بلکه سنن اعتقادی و باورهای قومی را نیز دستخوش تزلزل می سازد. به عنوان مثال، حفرچاه عمقیق وخشک شدن قنواتی چون سناباد طوس، علاوه بر اثرات مادی، پیامدهای دیگری را نیز به دنبال داشته است که در قلمرو فرهنگ غیر مادی است: «... و باز جواب زائرین را چه خواهیم داد که وقتی می خواهند کفن خود را در آب سناباد شست و شو دهند که تن حضرت رضا بدان شسته شده بود و امروز آبی در آن قنات نمی یابند.»( مثال از كتاب حماسه كوير باستاني پاريزي )                            

 Material culture refers to a set of phenomena that are tangible and tangible and measurable with quantitative and scientific standards. Such as: techniques, tools and manufacturing, chemical drugs, medical techniques, motor vehicles, electric innovations

Non-material culture: It is said that issues that are measurable are not quantitative and can not easily be compared and evaluated. Such as beliefs, kinship rules, language, art, literature, and customs, which in fact constitutes the cultural identity of a community and, consequently, loss or livelihood is a lesion that threatens the ethnicity of a social group . If material culture can (and should) be developed and enriched by getting from other cultures